عرض مشاركة واحدة
قديم 13 - 7 - 2010, 08:57 PM   رقم المشاركة : ( 18 )
احمد العكيلي
|[ عـضـو فعال ]|


الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 1060
تـاريخ التسجيـل : 11 - 7 - 2010
المشاركـــــــات : 41 [+]
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : احمد العكيلي is on a distinguished road

 
 بينات الاتصال بالعضو
 

احمد العكيلي غير متواجد حالياً

افتراضي رد: أنساب قبيلة (عُقيل بن كعب) أحدى قبائل بني (عامر بن صعصعة)

تكملة
---------

بنو (عُـقــَيْـل) .. لمحة عن أنسابهم وتأريخهم وأحوالهم ــ (الجزء الأول)










((تكملة المصادر))






31ــ (الانساب) – (ابو الفضل محمد بن طاهر بن علي المقدسي) – ليدن ــ مطبعة بريل ــ ( 1865م) ..



32ــ (لسان العرب) – (ابو الفضل جمال الدين محمد بن جلال الدين) ــ المعروف بـ (ابن منظور) – مصر ــ المطبعة الميرية ــ (1307 ه‍ـ ) ..



33ــ (العقد الفريد) ــ ( شهاب الدين أحمد) ــ المعروف بـ (ابن عبد ربه الاندلسي المالكي) – القاهرة ــ المطبعة العامرة ــ (1293 هـ ) ..


34ــ (شرح أبي زكريا يحيى بن علي التبريزي الشهير بالخطيب على ديوان اشعار الحماسة لابي تمام) ــ شرح الحماسة – مصر ــ مطبعة بولاق ــ ( 1296 ه‍ـ ) ..



35ــ (قبائل العرب في مصر) – (أحمد لطفي السيد) - القاهرة..



36ــ (تاريخ مختصر الدول) ــ تأريخ أبن العبري – (غريغوريوس ابو الفرج بن هارون) ــ المعروف بـ (ابن العبري) - بيروت ــ المطبعة الكاثوليكية ــ ( 1890 م) ..



37ــ (صفة جزيرة العرب) – (أبو محمد الحسن بن أحمد بن يعقوب بن يوسف بن داود الهمداني) – ليدن ــ مطبعة بريل ــ ( 1884 م) ..



38ــ (طبقات الامم) – (أبو القاسم صاعد ابن أحمد بن صاعد الاندلسي) – بيروت ــ المطبعة الكاثوليكية ــ (1912 م) ..



39ــ (شرح على المواهب اللدنية للقسطلاني) – (أبو عبد الله محمد بن عبد الباقي الزرقاني) ــ مصر ــ المطبعة الازهرية ــ (1325 ــ 1328 ه‍ـ ) ..



40ــ (شرح السير الكبير) – (محمد بن أحمد بن أبي سهل السرخسي) ــ حيدر آباد ــ مطبعة دائرة المعارف النظامية ــ ( 1336 ه‍ـ ) ..



41ــ (الجامع الصحيح) – (مسلم بن الحجاج) – استانة ــ ( 1320 - 1324 ه‍ـ ) ..


42ــ (الكامل) ــ تأريخ ابن الأثير – (أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن عبد الكريم الشيباني) ــ المعروف بـ (ابن الاثير الجزري) – مصر ــ مطبعة الحلي ــ ( 1303 ه‍ـ ) ..



43ــ (المؤتلف والمختلف) ـ (الآمدي) ـ (القدسي) ـ (1354هـ) ..



44ــ (معجم البلدان) – (أبو عبد الله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي) – ليبسك ــ ( 1866 - 1873 م) ..




45ــ (جمهرة النسب) ــ (أبن الكلبي) ــ الجزء الأول ــ تحقيق (عبد الستار أحمد فراج) ــ وزارة الأعلام ــ الكويت ..



46ــ (أنساب الأشراف) ــ (أحمد بن يحيى بن جابر البلاذريّ) ..



47ــ (التعليقات والنوادر) ــ (ابو علي الهجري) ــ ــ تحقيق (د0 حمود عبد الأمير الحمادي) ــ (ج1) ــ (1980م) ــ بغداد ..




48ــ (القبائل والعشائر العراقية) ــ (يونس السامرائي) ــ ط2 ــ مكتبة الشرق الجديد ــ بغداد ــ 1989م ...



49ــ (أنساب القبائل العراقية وغيرها) ــ (السيد مهدي القزويني) ــ تحقيق (عبد المولى الطريحي) ــ (ط2) ــ النجف ــ (1411هـ ــ 1991م) ..


50ــ (الأنساب المتفقة) ــ (أبن القيسراني) ..



51ــ (نسب معد واليمن الكبير) ــ (أبن الكلبي) ..


52ــ (الإصابة‏ في تمييز الصحابة) ــ (أبن حجر العسقلاني) ..



53ــ (الطبقات الكبرى) ــ (أبن سعد) ..



54ــ (البداية والنهاية) – (أبن كثير) ..



55ــ (تحفة المشتاق في اخبار نجد والحجاز والعراق) ــ (ابن بسام)ــ تحقيق (ابراهيم الخالدي) ــ الكويت ــ (2000م) ..



56ــ (بنو خالد وعلاقتهم بنجد) ــ (عبد الكريم بن عبد الله المنيف الوهبي) ..


57ــ (عجالة المبتدي وفضالة المنتهي في النسب) ــ (الحازمي) ..



58ــ (الأخبار النجدية) ــ (محمد بن عمر الفاخوري) ــ تحقيق (عبد الله الشبل) ..


59ــ (قبائل هوازن دراسة في الأنساب والتاريخ) ــ (محمد بن دخيل العصيمي) ..



60ــ (تأريخ أبن لعبون) ــ (أبن لعبون) ..



61ــ (اسماء القبائل وانسابها) ــ (معز الدين القزويني) ..



62ــ (أنساب الأسر الحاكمة في الاحساء) ــ (أبو عقيل الظاهري) ..



63ــ (موسوعة العشائر العراقية) ــ ( ثامر عبد الحسن العامري) ..



64ــ (عشائر العراق) ــ (عباس العزاوي) ..



65ــ (الأنساب) ــ (الصحاري) ..



66ــ (جمهرة أشعار العرب) ــ (القرشي) ــ (بولاق) ــ (1308 هـ) ..



67ــ (ابن المقرّب ؛ شرح ديوان ابن المقرّب) ــ بتحقيق (عبد الخالق الجنبي، وعبد الغني العرفات، وعلي البيك) ..



68ــ (ديوان توبة بن الحمير) ــ تحقيق ( خليل ابراهيم العطية) ..


69ــ ( نظرات في الأدب والتاريخ والأنساب) ــ علي حسن العبادي ــ الطائف ــ (1977م) ..








***** أنتهى الجزء الأول من الموضوع والحمد لله *****




وسيتلوه الجزء الثاني بحول الله




****************************************



والى هنا ينتهي الجزء الأول من هذه اللمحة عن بني (عُقــَيْل) ، أملاً أن تحوز رضاكم ، وأرحب بكل آرائكم بشأن الموضوع .



دمتم بألف خير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
  رد مع اقتباس